MODELOS EPISTÉMICOS,
INVESTIGACIÓN Y MÉTODO
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Richar Norman Gómez*
Asesor Pedagógico Programa todos a Aprender.
Ministerio de Educacion Nacional. Colombia.
rinogo72@hotmail.com
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Jennifer Angarita Valencia**
Institución Educativa Mogambo, Colombia jeny6988@gmail.com
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Claudia Beatriz Díaz González***
Institución Educativa Cristobal Colon, Colombia
cladiagon@gmail.com
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Fecha de recepción:27/07/2020 Fecha de revisión:12/08/2020 Fecha de aceptación:03/09/2020
*Licenciado
en Matemáticas y Física, Universidad de Córdoba, Colombia, docente Tutor del
Programa todos a Aprender
Del Ministerio de Educación Nacional. Docente
catedrático de la Universidad Cooperativa de Colombia.
**Docente Catedrático Corporación Universitaria
Remington.
*** Docente Catedrático de la Universidad Santo
Tomás. Magíster en Educación,
Universidad de Córdoba- SUE Caribe.
RESUMEN
El objetivo de este documento es
presentar una aproximación al concepto de investigación, definida
fundamentalmente como un “conjunto de
procesos sistemáticos, críticos y empíricos
que se aplican al estudio de un fenómeno o problema, con el resultado u
objetivo de ampliar su conocimiento” (Hernández & Mendoza, 2018), es
decir que partiendo de una problemática podemos encontrar una solución a ella,
bajo un estudio aproximado al fenómeno, desde diferentes modelos epistémicos y
hacer un recorrido por los métodos de investigación de cada modelo, como
elementos integrales de la vida del ser humano y que lo lleva a
cuestionarse constantemente. Con esto se busca
una explicación o solución a los fenómenos y problemas que suceden cotidianamente, intentando mejorar
el entorno circundante, el estilo, ritmo
y calidad de vida del ser humano
a partir de horizontes conceptuales claros, que contribuyan de forma holística
e integral en la construcción de un mejor y próspero
futuro. Logrando así, ampliar las fronteras del conocimiento con procesos
metódicos y análiticos cada vez más articulados y razonables, con los objetivos aplicados a diversos estudios de múltiples eventos en
los variados campos del saber, lo
cual se retoma desde la postura de varios autores dando validez y consistencia
intelectual a los planteamientos descritos.
Palabras clave: Investigación,
Modelos, métodos, epistémicos.
EPISTEMIC MODELS, RESEARCH AND METHOD
ABSTRACT
The objective of this document is to
present an approach to the concept of research, defined fundamentally as a “set of systematic, critical and empirical
processes that are applied to the
study of a phenomenon or problem, with the result or objective of expanding their
knowledge” (Hernández & Mendoza, 2018), meaning that starting from a
problem we can find a solution to it under an approximate study of the
phenomenon, from different epistemic models and make a tour of the research
methods of each model, as integral elements of life of the human being and that
leads him to constantly question himself. This seeks an explanation or solution
to the phenomena and problems that occur daily,
trying to improve the surrounding environment, style, rhythms and
quality of life of the human being from clear conceptual horizons, which contribute in a holistic
and integral way in the building
a better and prosperous future.
Achieving this, expanding
the frontiers of knowledge
with methodical and analytical processes increasingly articulated and
reasonable with the objectives applied to various
studies of multiple
events in the various fields
of knowledge, which is taken
from the position of several authors giving validity and consistency
intellectual to the described approaches.
Key words: Research,
models, methods, epistemic.
INTRODUCCIÓN
Desde el inicio de la humanidad se ha considerado
la adquisición del conocimiento como fuente
de toda verdad
y de acercamiento a la realidad subyacente. A ello, no escapa la investigación
como actividad permanente del hombre, dado que, por medio de ella se busca
responder las inquietudes y preguntas a diversos problemas. Es así, como se
generan los distintos modelos que conocemos actualmente y que serán guías de
trabajo para los investigadores. “La
investigación es una actividad basada en el trabajo de otros investigadores, y que puede repetirse” (Salkind, 1998); porque a partir
de esas investigaciones ya realizadas pueden
surgir otras que ayuden a ver el futuro
de una manera diferente. Un modelo no es algo acabado, sólo es una
representación de la realidad a la que se intenta resolver, por lo cual, es
correcto afirmar, que no hay un modelo finalizado, perfeccionado ni culminado, dada su naturaleza evolutiva y progresiva. En este sentido,
“no existe un modelo exacto, ni exclusivo, ni puro” (Barrera,
2010a); en investigación se considera correcto el uso de cualquier modelo
siempre y cuando su proceso, método o ruta lleve al investigador a resultados
que aporten a la situación conjeturada.
¿Qué
es investigación?
Ahora bien, ¿qué entendemos por investigación?,
diferentes autores se han realizado esta pregunta y de alguna manera han influenciado o se convirtieron en la base para otros investigadores,
permitiendo crear un fenómeno cíclico que a través del tiempo ha avanzado en
teorías y nuevos conocimientos.
Un ejemplo trascendental del uso de la investigación desde tiempos antiguos
lo hace Cohelet, rey de Israel, al decir: “me he dedicado a investigar y observar con
sabiduría todo lo que se hace bajo el cielo”
Eclesiastés (1:13). Entendiéndose que el proceso
de investigación proporciona nuevos conocimientos gracias a la indagación, reflexión y
razonamiento continuo del mundo circundante.
Por
su parte, el Doctor Ángel Díaz Barriga1
durante un seminario
de currículo e investigación
afirmó que, “la investigación es la
curiosidad innata del ser humano”, dando como ejemplo la insistencia y
pasión de los niños en las primeras etapas de la vida, alrededor de los 5 años,
de preguntar el porqué de todo lo que les rodea, haciendo referencia que la
investigación no es competencia exclusiva de expertos y que es la capacidad
natural que tiene el ser humano para resolver problemas e indagar acerca del
funcionamiento del mundo que lo rodea, la cual se puede afinar con el tiempo,
a partir del análisis de la realidad
apoyada en evidencias y argumentaciones de rigor, usando horizontes conceptuales,
pertinentes y claros para sustentar los procesos ejecutados e inferir las
explicaciones, aplicaciones y utilidad de los posibles hallazgos realizados o
por el contrario dejarla rezagada y disminuir o perder esta cualidad o aptitud
al pasar de los años.
En este mismo orden, teniendo como
eje fundamental la investigación, se presentan las siguientes
conceptualizaciones de diversos autores con el fin de enfatizar la importancia
de este proceso en la vida cotidiana del ser humano:
Sierra (1991) “considera
que genéricamente, la investigación es una actividad del hombre orientada a
descubrir algo desconocido.” (Arias, 2012). Donde referencia la investigación
como una capacidad para producir un efecto y que es propia del ser
humano, para indagar cosas desconocidas dentro de su contexto académico, social
y cultural.
1
Ángel Díaz Barriga,Doctor en Pedagogía por la Facultad de Filosofía y Letras de
la UNAM.Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias. Invitado de honor a
Seminario de currículo e investigación, Universidad de Córdoba, (2015).
Montería, Córdoba, Colombia.
Por su parte, “Sabino (2002) menciona
que la investigación puede definirse como un esfuerzo que se emprende para resolver un
problema, claro está, un problema de conocimiento.” (Arias, 2012).
Mostrando la investigación como una acción proactiva necesaria para resolver
algo, con un fin determinado y relacionada con la actitud
e iniciativa del ser humano
en perfeccionar sus ideas y encontrar respuestas a lo desconocido;
por esta razón, y de manera innata el ser humano busca las estrategias y los
mecanismos para llegar a encontrar la soluciones a sus inquietudes.
Así mismo, “Cervo y Bervian (1989)
definen la investigación como una actividad encaminada a la solución de problemas. Su objetivo consiste en
hallar respuestas a preguntas mediante el empleo de procesos científicos.” (Arias, 2012). Estableciendo la investigación como una capacidad adquirida para dirigir o indicar
el camino en la búsqueda de posibles soluciones o respuestas a problemas, a
partir del rigor de las ciencias puras o aplicadas, lo que implica descubrir y
producir nuevos conocimientos, enmarcados en los aspectos analizados u objetos
investigados. Cualquier ser humano puede crear una teória siempre que tenga la
disposición de indagar sobre el tema o problema de estudio, en diferentes fuentes
confiables que le proporcionen la información necesaria para contrastar la hipótesis ya
planteada con los datos investigados, y así transformar la realidad.
Es decir, la investigación posee una
característica universal, puesto que “los resultados obtenidos contribuyen a
aumentar el patrimonio científico y cultural de la humanidad” (Hurtado, 2012).
Ningún estudio desde el primero realizado alcanza a responder todas las
inquietudes presentadas, esto se
debe a las
necesidades y características del
contexto histórico, político y social, tampoco el último
culminará con todas las dudas sobre el tema en cuestión, dado que todas las
investigaciones se aportan, se comparten y se renuevan en un espiral de
conocimientos y experiencias adquiridas.
Toda investigación se basa en una teoría debidamente reflexionada, con razonamiento lógico y hechos veraces de situaciones generalizadas dando
cuenta de la autenticidad de un proceso. Esta
construcción de ideas buscan proporcionar respuestas a interrogantes que generan en todo individuo controversia o negociación de lo que se sabe con lo que se debe saber. Determinar la naturaleza de los
hechos que se estudian permite
no imponer juicios
o hipótesis erróneas
sobre la realidad
que se investiga y en cierta
medida mejorar la sociedad. La necesidad de hacer investigación es inherente al carácter reflexivo del
hombre porque precisa diversos puntos de vista y formas de entender el mundo;
ya sea para encontrar leyes o proposiciones, o simplemente responder a
necesidades o inquietudes específicas.
En
síntesis, la investigación es la necesidad del ser humano
de entender, comprender, asimilar y explicar los diversos fenómenos del mundo que lo
rodea, a partir de elementos conceptuales que
sustenten las deducciones o inferencias realizadas, permitiendo resolver
situaciones con claridad de manera argumentativa y propositiva; siguiendo la
ruta que más le convenga al investigador permitiéndole cuestionarse y
entrelazar los conocimientos adquiridos en los diferentes ámbitos físico,
social, económico, cultural, entre otros.
A continuación, se realiza un
acercamiento a la definición de investigación desde los diferentes modelos
epistémicos y sus métodos, permitiendo una visión más amplia de estos tópicos intelectuales como evidencia de la
autenticidad y particularidad de cada uno como modelo.
Modelos
epistémicos
Todo modelo tiene su manera de ver la realidad, un paradigma
que determina sus principios y leyes. La manera como un modelo aprecia el mundo
circundante constituye una herramienta fidedigna, verídica y auténtica
para generar nuevas
experiencias. En términos
de Barrera (2010)
“un modelo permite entender lo que se percibe y, en consecuencia, propiciar el actuar” (p. 11) dado su característica cambiante, variacional y modificable en términos de produción de ideas y evidencias
claras del objeto en cuestión. “Los
modelos evolucionan: surgen, sí, pero luego
toman diversos caminos” (p.12). Es decir, un modelo constituye una representación abstracta o factual del contexto
que se estudia o se intenta explicar, siendo ejemplo o referencia para otros
posibles modelos que surgen a partir del mismo; un modelo es susceptible a
cambios y transformaciones que pueden llevarlo a su evolución o estancamiento,
pero debidamente respaldado por una fundamentación teórica que acredite y avale
su existencia y utilización.
Un modelo es emergente cuando surge o se deriva
de una confrontación de ideas que desajustan los patrones o constructos
establecidos originalmente, buscando como fin último ahondar en situaciones adversas
y de escaso bagaje conceptual que de acuerdo
al contexto precisan una capacidad representacional más
razonable y rigurosa, conduciendo así al conocimiento y comprensión de diversas situaciones.
Por
su lado, un modelo epistémico es entendido como la concepción de un hecho
o evento, que como
fin último le da pautas al investigador para examinar a profundidad el entorno o circunstancia
significativa. Para validar
la originalidad de un modelo
epistémico se hace necesario determinar sus ideas, cosmovisión, lenguaje
único y términos propios, valores
fundamentales, contextos asociados a su realidad y semiología
representativa. Todo modelo epistémico al ser inacabado es susceptible de
nuevas ideas emergentes que no lo cambian, todo lo contrario, lo enriquecen o en
su defecto se bifurcan e identifican como nuevas representaciones de la
realidad. Los modelos epistémicos se clasifican en dos grandes grupos:
originarios y derivados.
Modelos
originarios
Son aquellos prototipos que generan reflexión y
comprensión en diferentes ramas del conocimiento generando un desarrollo. Los
más representativos modelos originarios son: el naturalismo, idealismo,
materialismo, realismo, antropocentrismo y ontologismo.
El modelo del naturalismo considera
que “la naturaleza es la fuente del
conocimiento y orientadora de la praxis humana y social” (Barrera, 2010a);
es decir que de las observaciones que se realicen del ambiente, se logra
recuperar toda la información pertinente de lo que ocurre, teniendo claridad
de lo sucedido; debido a unas leyes y principios establecidos universalmente por la comunidad científica en general. Este modelo se cimienta en todo aquello
que se pueda observar
teniendo en cuenta los sentidos, donde el conocimiento se fundamenta a todo lo
que la naturaleza puede brindar al ser humano. El naturalismo busca en su
devenir investigativo obtener sabiduría, mediante el encuentro con la
naturaleza o todo fenómeno natural. El método realizado para llegar a este fin
es el comparativo, haciendo prelación de lo instintivo, de la inserción,
abstracción, observación y definición de contextos.
Por otra parte, el idealismo propone que las
ideas son el principio de las cosas y que todo surge a partir de ellas. “La realidad se evidencia de las ideas; las
cosas son imperfecciones de las ideas;
además, la indagación se concentra en describir dichas ideas, en comprobar lo
que se quiere a partir de las ideas previas” (Barrera, 2010a). Es
importante que toda investigación parta de una idea de la cual se va a trabajar
para afirmar o negar algo; todo gracias a los métodos que se pueden utilizar,
en este caso por medio de la contemplación, la generación del conocimiento y la
comprobación de lo expuesto anteriormente por otros expertos que en cierta
medida aportan a la construcción de la colectividad humana.
En cambio, el antropocentrismo se
centra en el hombre, su ser como tal, privilegiando su estudio desde su integridad.
Su método tiene como propósito la integración y eulerización comprensiva de la naturaleza y existencia del hombre para estructurar su pasado y evolución en los
distintos aspectos que lo caracterizan como eje fundamental en la construcción
de conocimiento.
Por su parte, el materialismo propone el
desarrollo de iniciativas relacionadas a procesos físicos y energéticos.
Investigar en el materialismo es explicar con base en la lógica,
raciocinio y demostración, es decir,
en la dialéctica del contexto; investigar en este modelo, es estudiar la
sociedad en constante cambio y analizar el origen y desarrollo de los hechos.
Su método, el crítico
dialéctico se justifica en la particularidad de la inserción en la práctica y
en su mayor efecto: el cambio
material, Marx citado por Hurtado (2012) afirma que este método “abarca estadios descriptivos, analíticos y explicativos del proceso de investigación”, donde
se describen de manera
detallada las situaciones, realizando un análisis sobre los aspectos relevantes
que se descubren al momento de hacer la investigación, como elementos
fundamentales en su conceptualización.
Por el contrario, el realismo tiene como
propósito generar saberes a partir de la realidad, la validez del conocimiento es determinante. La confirmación de los hechos
depende de la observación.
“El realismo privilegia el estudio y comprensión del ser humano
ante el universo
para determinar la manera de apreciarlas y en consecuencia de actuar” (Barrera, 2002). Por lo tanto, la realidad se estipula de acuerdo a los conocimientos y vivencias experienciales; asimismo, el realismo
sostiene que la forma como se desarrollan las cosas y las maneras de
participar de ellas, es por medio de la experiencia, la cual constituye la
única y real fuente de saber.
Por último, el modelo del
ontologismo, muy similar al antropocentrismo, busca reconocer la existencia del ser y el ser en cuanto
que existe y es pensado. Esta aprehensión del ser es a través de la
contemplación, de la praxis, de la intuición, de la construcción o de la
investigación en sí, tratando aspectos desde su incidencia holística e integral.
Modelos
derivados
Los modelos derivados son esas vertientes o
ramificaciones que se producen de los modelos
originarios, dándole más fortaleza a las maneras específicas de hacer
investigación. Son varios los modelos derivados existentes según la forma de
proceder para alcanzar los logros propuestos y así comprender los pasos que
guían la acción; existe la posibilidad del surgimiento de nuevos modelos derivados
a partir de los conocidos
científicamente y de acuerdo al contexto, dependiendo principalmente de los
fenómenos estudiados y los problemas declarados en cada uno de ellos.
Dentro de ellos se encuentra el
pragmatismo, derivado del empirismo; en el cual se valora el conocimiento a
partir de la actividad práctica para conocer y sustentar lo conocido con la
capacidad explicativa racional. Es decir, investigar un problema es resolverlo
desde la práctica, en otras palabras, el valor del conocimiento está en la
práctica. El pragmatismo, busca brindar las soluciones necesarias y factibles, al
momento mismo de la investigación, utilizando los materiales que se encuentren
al alcance. Este modelo surge a partir de las necesidades del individuo y la
sociedad para obtener soluciones prácticas y rápidas.
El
método aplicado en este modelo
es la investigación – acción,
porque implica por parte del investigador “una acción planificada y dirigida al logro de ciertos objetivos” (Hurtado,
2012). Involucrarse en el proceso investigativo es parte fundamental en este método,
dado que todo investigador determina el grado de incidencia o posible solución
a la problemática planteada y en este caso, es necesario comprobar para teorizar y dar a conocer nuevas
perspectivas que no trabajas
desde la mirada de un observador no participante. Este método, intenta
identificar los cambios efectuados por la actividad práctica
y modificarlos, dado que “la acción proporciona la base de la
racionalidad concreta, única que posee el hombre” (Hurtado, 2012). Razón
por la cual, la acción práctica se convierte en el génesis de todo principio
científico que busca ser aprobado pero que desde luego fue estudiado a
profundidad.
En cambio, en el positivismo la investigación
es considerada como “la verificación de
hipótesis en las cuales se plantean relaciones causales entre diferentes
fenómenos” (Hurtado, 2012). En este modelo se privilegian los hechos ante
las ideas, a las ciencias experimentales ante las teorías y leyes físicas. Todo debe ser comprobado para obtener el
nivel de lógico, racional y verificable de autenticidad científica. Al ser un modelo
derivado del realismo,
su método hipotético - deductivo busca obtener nuevos conocimientos a través
de la observación, la experimentación y formulación de hipótesis; se plantea “en el positivismo que la ciencia
– con criterios de verificación – es el objetivo
de todo conocimiento; el conocimiento debe estar relacionado con el desarrollo
de la historia y de la sociedad para que sean realmente válidos” (Barrera, 2010a). Ninguna teoría por muy innovadora y revolucionaría que sea debe ser
validada para ser creible, de lo contrario se convierte en seudociencia, sólo
interpretada, sin ser comprobada. Así mismo, “en este método se contrastan las hipótesis
derivadas de una teoría, pero no para construir teorías” (Hurtado, 2012), sólo busca verificar si las
hipótesis planteadas con respecto al problema se cumplen teniendo en cuenta la
teoría descrita en el marco teórico. Eso no significa que se elaborarán nuevas
teorías a partir de lo encontrado en la investigación; sólo se anexa información no valorada por la utilización de paradigmas que desdibujan
el surgimiento de nuevos conocimientos.
Por el contrario, investigar en el
estructuralismo es identificar la estructura que da cuenta del objeto de
estudio. En éste modelo, investigar es interpretar y explicar a partir de las
relaciones que se establecen en el proceso. Además, éste modelo busca aclarar o
resolver los vinculos que existen entre el comportamiento del ser humano,
en lo social y personal.
Su método de análisis
estructural según Levi-Strauss (1974), citado por Hurtado J. (2012) manifiesta que se debe avanzar
en 3 etapas: “observación de lo real,
construcción de los modelos y analizar la estructura”. Donde la observación es la base para
el inicio de la investigación, luego se construye un modelo teórico para
comprender con exactitud lo que se está observando, para así realizar un
análisis que permita identificar los elementos del problema y como guardan
relación entre sí. Otros autores, definen a este método como etnográfico, donde
se tiene en cuenta el contexto del fenómeno e
interpretación de un conjunto
de relaciones analógicas, coherentes y articuladas entre si con el fin de visualizar la estructura del objeto estudiado.
Por su parte,
el empirismo procedente del realismo, está basado en la vivencia
y la experiencia, cuyo propósito según plantea Barrera (2010b), es
aceptar la forma como se desarrollan las cosas
y las maneras de participar en ellas, a partir de la experiencia, la que constituye la única y real fuente de saber. El empirismo considera la investigación como proceso que
accede a reflejar la realidad de manera fiel y con neutralidad, permitiendo la
expresión individual como forma de mostrar la conciencia colectiva que se
percibe del mundo. “Investigar es
básicamente crear conocimiento a través de la descripción de la realidad”
(Hurtado, 2012). La base de todo el proceso de indagación
radica en la información obtenida
a partir del contexto donde
está inmerso el objeto de investigación
del fenómeno analizado.
En este mismo
sentido, la fenomenología modelo derivado del empirismo, tiene
como propósito saber lo que
sucede con base en el evento de estudio, tratando de extraer las
particularidades y descubriendo sus características; todo esto se logra con la observación, concentración y percepción. Para este modelo “el investigador se coloca en actitud de explorar simplemente lo dado y para ello deja de lado las creencias y los juicios”
(Hurtado, 2012). Generando así nuevas perpesctivas frente al conocimiento, aludiendo a su criterio y espíritu
investigador. Este modelo busca describir las experiencias del investigador tal y como se muestran
al conocimiento, sin ninguna duda o condición que lo aten a uno u otro
paradigma. El método de la fenomenología no supone las cosas y sólo desea explorar
lo que el evento está brindando en plenitud, partiendo
de cada una de las vivencias.
Por esta razón Hernández (2000)
citado por Hurtado plantea 3 pasos que se deben tener en cuenta al realizar una
investigación, ellas son: descripción, reducción y búsqueda de esencias; donde el evento se describe tal y como se observa,
el investigador apoya el evento con una vivencia
original y distinta pero relacionada; para luego conectarlo con el evento de
estudio. Básicamente, la fenomenología se enfoca en la naturaleza de la
experiencia compartida por cada individuo ante un hecho en común, dando a
conocer sus sentimientos, emociones, razonamientos y percepciones directamente
relacionados en un contexto en particular.
En el modelo del cognitivismo, “el conocimiento es visto como proceso, aprehensible desde la condición
cibernética y técnica, con respecto a las partes y las funciones de una unidad
informática” (Barrera M. , 2010b);
donde estudia teóricamente los procesos mentales
con el fin de entender la
conducta humana estableciendo el comportamiento o aspectos cognitivos, que
ayudan en el procesamiento de la información y se evalua la forma como se
adquiere el conocimiento, a través de unas habilidades y competencias; realizando un procesamiento de la información a través de
diferentes representaciones mentales. Este modelo, se conoce también como
cibernetismo, donde “el conocimiento
tiene validez en la medida que es comparado, guiado y asociado con la interacción propia del procesamiento,
incluye la interacción con redes, la publicación instrumental en bases de
datos, con internet y formas lnfo” (Barrera M. , 2010b); es decir, la
actividad intelectual es dinámica, agil, rápida y principalmente transitoria,
donde se detecta que el ser humano constantemente transita en procesos
que no son registrados por la conciencia, logrando una trasformación en el ingreso y salida de la información.
El conductismo estudia la vida del
ser humano mediante recursos y técnicas instrumentales; teniendo en cuenta lo
observado de la conducta, sus características y expresiones permitiendo
mantener un control del ser humano. “Para
el conductismo, la observación de la conducta es la clave para comprender y así
orientar el aprendizaje y la socialización” (Barrera M. , 2010b) ; es decir
que la conducta puede ser medida teniendo en cuenta unos instrumentos ya
seleccionados, que le permitan desarrollar sus capacidades por medio de
estimulos y condiciones ambientales; donde el conocimiento está asociado con
mecanismos de actividad nerviosa. La investigación según el conductismo esta
relacionada en causa - efecto; logrando que por medio de estimulos se obtenga una respuesta de la conducta
del ser humano. En efecto
la conducta del ser humano
ha sido estudiada por
diferentes autores que promovieron lo que hoy conocemos como test psicológicos
permitiendo determinar los rasgos característicos que posee un individuo.
Así mismo, el constructivismo modelo
derivado del estructuralismo, según Bunge (1980) “es una creación
mental, una producción abstracta, tal como los conceptos, las proposiciones, los contextos y las teorías” (Barrera
M. , 2010b), donde los conceptos son las unidades que forman una proposición;
la proposición expresa los niveles de verdad de un enunciado; el contexto es el
conjunto o grupo que presenta las evidencias y la teoría corresponde a las
relaciones lógicas que tienen cada una de estas proposiciones. Todo esto plantea que el conocimiento se
presenta como una construcción de la realidad, que se fundamenta de manera
organizada, proporcionando las evidencias de los hechos que se organizan de
forma mental, tratando de reflejar las relaciones que existen entre las ideas
planteadas.
Finalmente, el racionalismo propio del materialismo, se basa en
el pensar, en el abstraer y en los efectos propios del raciocinio, “la investigación es un proceso de
razonamiento, donde el conocimiento producido es de carácter generalizante y
universal” (Hurtado, 2012,). Esto indica que todos los procesos realizados
se basan en la razón a partir de la abstracción como elementos fundamentales en
la producción del conocimiento.
CONCLUSIONES
En el quehacer
investigativo se hace relevante que todo investigador conozca y reconozca
los diferentes modelos epistemológicos y sus respectivos métodos de
acuerdo a las características y procesos de los fenómenos estudiados, permitiéndole un horizonte conceptual definido y claro que contribuya a la toma de decisiones
dentro de los diferentes ámbitos de estudio. Además de poder utilizar diferentes métodos y modelos
dependiendo de las necesidades que tenga el investigador, ya que es la fuente por la cual puede
encontrar la información.
Es clara la concepción y estructura
de cada modelo epistémico, sus orígenes y posibles avances en la construcción de nuevos modelos
que pueden surgir
gracias a los hallazgos obtenidos por los actuales investigadores
en las diferentes ramas del conocimiento.
Una
investigación requiere, necesariamente de antecedentes que
sirvan de base
epistemológica, dándole consistencia al proceso investigativo. Los
procesos investigativos están presentes en los
diferentes campos del saber: sociales,
culturales, científicos, políticos, religiosos, educativos, entre otros; y a partir de sus modelos y
métodos se pretende dar solución a las múltiples problemáticas a las que el ser
humano constantemente se enfrenta en la sociedad, mejorando así el estilo de
vida de la humanidad, aportando nuevos hallazgos y conocimientos que permitan
ampliar las fronteras del saber.
Es importante resaltar que existen diferentes
modelos epistémicos y cada uno propone un concepto de investigación distinto,
de acuerdo al contexto donde se generan los fenómenos y las posibles
problemáticas, requiriendo del uso de métodos investigativos pertinentes,
conforme a las diversas áreas del conocimiento; utilizando en ellos etapas o fases a consideración del investigador
como: la indagación, observación, exploración, descripción, comparación y
análisis, todas ellas con el propósito de construir un sendero que conduzca a
la resolución del problema develado, contribuyendo así en la generación de
nuevos conocimientos a partir del objeto de estudio
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ORATORES ISSN Impreso: 2410-8928 ISSN Electrónico: L-2644-3988 Año 8.
Número 13. Diciembre 2020 - Mayo 2021