DESARROLLO DE HABILIDADES
SOCIALES PARA ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE ALTO POTENCIAL ACADÉMICO
Fecha de recepción: 01/06/2018 Fecha
de revisión: 21/06/2018 Fecha
de aceptación: 23/07/2018
RESUMEN
Si usted ha escuchado hablar,
alguna vez, de los “asesores de imagen”, sabrá que no sólo
es viable sino que está de moda, que los adultos paguen
a un “experto” para que les indique
y les enseñe cómo deben vestirse,
cómo deben hablar,
moverse o reaccionar ante determinados
estímulos. Sobre en el mundo de las artes y la política, esto es cada vez más
frecuente, y lo que buscan los clientes del entrenamiento es convertirse en
personas más simpáticas, más elocuentes y más convincentes. Qué tal si
utilizáramos estas mismas armas para ayudar a estudiantes universitarios que
necesitan de un entrenamiento especial para poder desarrollar todas sus
habilidades innatas, superando sus miedos, traumas y complejos, con el objetivo
de tomar el control de sus propias vidas, elevando, en el camino, su
autoestima, mientras aprende a valorarse, a atreverse y a respetarse a sí mismo
y a los demás. El presente escrito
es un extracto de mi trabajo de Monografía para optar por el Postgrado
en Docencia Superior. En él, se ofrece la idea de un curso para ayudar a estudiantes universitarios con un buen perfil
académico pero con un desastroso perfil social.
Palabras clave: Curso Especial;
desarrollar; miedos; frustración; auto-confianza; sociabilidad, confrontación;
reingeniería; control; respeto; valores; atreverse.
DEVELOPMENT OF SOCIAL SKILLS FOR UNIVERSITY STUDENTS OF HIGH ACADEMIC
POTENTIAL
ABSTRACT
If you ever heard about
people that hire another one called “expert”
to teach them how
to be more charismatic, powerfully and efficient with other persons, no matter
if the process include classes of how
to dress, or speak, or walk or think, you will know that those courses are
trend. Specially politicians and artist searched for it. What about if we use
the same strategic to teach some university students how to be more confidence, more brave and how to develop all their secrets
talents, and moreover,
how to increase their relations with other people. The present article
is a resume of my written work for obtain the grade of university professor. In
it, i am drafting an especial course to help university students whit a high
escolar performance but with a terrible social
behavior.
Key words: special course; to develop; fears; frustration; self-confidence;
sociability; confrontation re-built; self-control; respect; integrity,
braveness.
PANORAMA
Todos hemos conocido, alguna vez, a personas con un gran acerbo de
conocimientos y con una mente ágil, pero con evidentes dificultades para
interactuar socialmente. Estas personas, aunque en teoría deberían
ser exitosas en sus respectivas profesiones, generalmente
no lo son; y en el mejor de los casos, pasan desapercibidas o bien, son tachadas de inoportunas,
impertinentes, molestas, torpes y hasta estúpidas.
¿Por qué sucede esto? ¿No debería
cumplirse la premisa que dice que aquel que más sabe tiene mayores probabilidades de triunfar en la vida? ¿Acaso es mentira que, en nuestros tiempos, la información y el
conocimiento equivalen a tener poder?
Ya sea que se trate de una paradoja o de una mutación social, la verdad es
que resultan ser más exitosos aquellos
que se saben manejar adecuadamente en sociedad y que tienen un instinto para detectar las necesidades
afectivas de las otras personas, especialmente sus superiores.
La persona que, aunque no domine algunos
temas, pero sabe decir las palabras adecuadas en el momento preciso; sabe
alimentar el ego de sus superiores y reírse de sus chistes, seguramente tendrá
garantizado no sólo un buen puesto de trabajo, sino también, un buen salario.
La sociabilidad es connatural al hombre, como bien lo decía Aristóteles1 en su obra La
Política, y como tal, puede ser enseñada
y aprendida. Y de aprender
es precisamente de lo que trata la presente monografía. Este trabajo aboga por la creación de un curso especial, dictado en los centros de educación superior,
para suministrar, a aquellos estudiantes, en principio, de A o B, que lo
necesiten, ya sea voluntariamente o por recomendación de sus profesores, las reglas
y modelos de conducta social
que le enseñen a dominar
el arte de la interacción y la improvisación;
que desarrollen su personalidad y les permitan discernir entre lo que se debe
decir y lo que no; lo que se debe hacer y lo que no; dependiendo de cada situación.
1
Aristóteles: Filósofo griego, discípulo de Platón. Nació
en el año 384 A.C. en Estagira, Macedonia. Ha
sido
el filósofo más influyente de la historia del
pensamiento occidental.
Si somos el “Zoo Politicón” que mencionó Aristóteles en sus escritos, entonces
no debería ser difícil despertar esas consciencias adormecidas y aletargadas.
La estrategia consistiría en enseñar ciertas claves como postura, palabras,
frases, miradas, gestos y actitudes; al comienzo, como si fuese
un nuevo idioma
que se está aprendiendo y luego, como el resultado de un análisis situacional con
variables interdependientes. También se
deberá enseñar cómo reconocerse y valorarse a sí mismo, y cómo interpretar
asertivamente a los demás.
ALCANCE DEL
PROBLEMA
Tomar decisiones puede ser fácil para algunas personas, pero medir las
consecuencias de dichas decisiones y, sobre todo, sus repercusiones en el tiempo
y en el espacio, son aspectos
que, a menudo no suelen ser considerados adecuadamente. La planeación a mediano y a largo plazo no suele ser nuestro fuerte,
probablemente porque no estamos acostumbrados a que las políticas de desarrollo sean
constantes y perdurables. Muy por el contrario, los vaivenes gubernamentales de cada cinco años y la falta de compromiso institucional provocan que, en
la mayoría de los casos, sólo logren concretarse los planes a corto plazo.
¿Que nos falta? Probablemente disciplina, organización, auto-control,
resistencia, conocimientos específicos, identidad y valores, entre otros.
Pero, para ser realmente efectivos, no
basta un conocimiento fugaz, producto de la lectura de los periódicos o de
algunas revistas especializadas. Hace falta algo más: hace falta un fundamente teórico,
una actualización internacional y una capacidad comprobada de análisis de perspectivas. La
planificación detallada y el mantenimiento deben ser, siempre, componentes esenciales a la hora de realizar
planes y presupuestos en cualquier campo de
la vida.
Como recomendaba Platón2 en la antigua
Atenas, en Grecia, en su obra La República y en otros Diálogos, “los más sabios y aptos son los llamados a
gobernar y a dirigir.” No
importa si no nos agrada
su apariencia, no importa si no visten
a la última moda; lo importante
es que tengan el conocimiento requerido, la experiencia, la habilidad y que
sean capaces de realizar las conexiones abstractas necesarias para identificar
la realidad de las cosas y trazar el camino para la realización de los planes
hacia el futuro.
Adicionalmente, es vital, para el éxito
de cualquier empresa, pública o privada, la existencia de principios y valores,
claros y contundentes. Sólo así se podrá garantizar que las tareas establecidas
o programadas se lleven a cabo sin contratiempos, y que el dinero o los
recursos disponibles sean utilizados según lo planificado, sin separarse de los
objetivos establecidos.
El éxito no sólo depende
del plan; también
depende de quién o quienes
hayan de llevar a cabo ese plan; de su capacidad, su
temple, sus convicciones y principios, mucho más allá de su mero carisma o
facilidad para empatizar.
2
Platón: Filósofo griego, discípulo de Sócrates.
Nació en el año 427 A.C. Fundó La Academia, una especie de
secta de sabios que se convirtió en el antecedente
de las actuales universidades.
Decía Maquiavelo en su inmortal obra El Príncipe, que “los hombres, en general, juzgan más por las
apariencias que por la realidad. Todos los
hombres tienen ojos, pero no todos
tienen el don de entender lo que ven”. Siendo así, sería fácil manejar y
utilizar a la mayoría de las personas, ya que, mareadas
por la publicidad engañosa y las falsas libertades,
que las inducen a perder su auto-control y a veces hasta su dignidad, no
podrían ver ni entender más allá de sus necesidades físicas y emocionales inmediatas.
Tenemos el derecho
de exigir que la o las personas
que tomen las decisiones importantes para nuestra vida y nuestro
país, sean las más aptas, las más experimentadas, las más nobles y las más
honestas.
Reconozco que las habilidades sociales
son imprescindibles en nuestro mundo, y que son muy afortunados aquellos que
las tienen naturalmente. Pero me preocupa en extremo la suerte de aquellos que, por vicisitudes de la vida, no lograron
desarrollar estas tan necesarias
habilidades interactivas y, por tal
carencia, ven amenazado el ejercicio de su profesión e, incluso, su existencia,
a causa de la mediocridad, la impotencia y en no pocos casos, la envidia, la
agresividad y la depresión.
Lo anterior es un oscuro panorama de
desperdicio humano, de falta de visión y de mala utilización de recursos. ¿Por
qué permitir que las capacidades de estas personas se truequen en sentimientos
bajos, viles y autodestructivos? ¿Por qué no pensar en una forma de
proporcionarles el conocimiento social y la práctica o experticia que les hace
falta para hacer fructificar sus otros talentos y, con ellos, destacarse en la
sociedad?
LA JUSTIFICACIÓN
Estadísticamente, los estudiantes de
nota “C” suelen
ser mucho más
exitosos que los estudiantes de
nota “A”. Ésto se debe a que mientras los estudiantes de “A” se mantienen
enfocados en sus estudios, sacrificando en numerosas ocasiones sus actividades
extracurriculares, los estudiantes de “C” no se sienten tan presionados y se
permiten vivir otras experiencias, y como consecuencia comparten más con sus
semejantes, lo que les hace ganar en aquello que, precisamente, constituye la carencia y la debilidad de la mayoría
de los estudiantes de “A”.
Enfocándonos en nuestro país, Panamá, en
el Proyecto de Planificación Educativa actual
del Ministerio de Educación (MEDUCA), el cual se inspira en la Declaración Mundial sobre la Educación Superior de la UNESCO4, se plantea la necesidad de un sistema
educativo visto desde un punto de vista integral, que pueda llegar a
aquellas poblaciones de difícil acceso y a aquellos grupos de personas con
necesidades especiales.
¿Acaso no es una necesidad especial la carencia de
habilidades sociales en futuros profesionales de alto potencial? Entendiéndose
por alto potencial a estudiantes de A o B
que evidencian una fuerza escondida que no termina
de manifestarse ¿Acaso
no debería considerarse como una prioridad el suministrar a estas personas las
habilidades que, en apariencia, la naturaleza o el medio ambiente en que
crecieron no les han proporcionado?
3 Maquiavelo: escritor
y filósofo del renacimiento, nacido en Florencia, Italia.
4
UNESCO: Organización de Las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura.
¿Acaso
no es deber del sistema educativo superior llenar esos vacíos incongruentes que
repercuten negativamente e impiden el desarrollo pleno de los individuos?
Estas y otras preguntas son las que me
propongo traer a la luz, para llamar la atención sobre un campo hasta el
momento menospreciado. Un campo de altas repercusiones, pero que nunca ha sido
visto como una necesidad educativa y que, menos aún, cuenta con el manejo
debido. Quiero proponer una estrategia novedosa, que podría transformar muchas
vidas de una manera efectiva y favorable.
Se puede decir que la Declaración
Mundial sobre la Educación Superior así lo intuye, pues hemos encontrado en ella
dos puntos de suma importancia para nuestro trabajo: en primer lugar, la
diversificación como medio para reforzar la igualdad de oportunidades y, en
segundo lugar, los métodos educativos innovadores, el pensamiento crítico y la creatividad.
Tenemos conocimiento de algunos autores que, planteando la misma necesidad
apremiante de educar en sensibilidad, sociabilidad y valores, han promovido
proyectos educativos pero centrados
en la educación básica general.
Autores como María Montessori5,
Begoña Ibarrola6 y Baltazar Gracián7 son un distinguido ejemplo.
Sin embargo, nuestra propuesta es la de
hacer extensivo el concepto planteado por los investigadores y docentes
mencionados, a una población distinta: la población universitaria. Se trata de
un problema que inicia en la niñez y en la adolescencia, pero si no se atiende
a tiempo, se hace cada vez mayor.
Por esta razón es menester
ponerle un alto, en cualquier etapa de la vida,
y qué mejor momento para efectuar un cambio radical
que el período universitario.
EL ORIGEN DE LA DEFICIENCIA.
Buscar los recónditos orígenes de la
incapacidad social en ciertos individuos de alto desempeño académico,
intelectual y moral podría llevarnos por diversos caminos, algunos menos
agradables que otros.
Esos orígenes pueden estar en un medio
ambiente nocivo, con un padre o una madre extremadamente dominantes, agresivos
o muy críticos; o, por el contrario, con padres muy ocupados e indiferentes a
los sentimientos de sus hijos; o padres demasiado permisivos.
5
María Montessori: educadora, científica y pedagoga
nacida en Italia en 1870. Creadora del método
educativo
Montessori.
Demostró que se podían desarrollar habilidades intelectuales, sociales y
afectivas en niños y jóvenes con problemas de conducta.
6
Begoña Ibarrola: docente, escritora
y pedagoga española contemporánea. Creadora de un nuevo sistema de educación en
las emociones.
7
Baltazar Gracián: catedrático
universitario, Jesuita. Nacido en Cataluña, España, en 1601. Pretendía dotar a
las personas de los recursos que les permitieran defenderse socialmente.
La incapacidad de interacción social
también puede ser causada por un trauma, producto de un agente
externo a la familia pero que, por falta de orientación, o por un orgullo
mal encaminado, no recibió la atención requerida en el tiempo adecuado; o puede
tratarse de un espíritu y una mentalidad diferentes, que generan en la persona
una dificultad para entender la forma de comportamiento y de pensamiento de la
mayoría de sus congéneres; o simplemente, puede ser la consecuencia de una cadena
intergeneracional negativa, en la cual la conducta deficiente en términos
sociales se ha transferido de una generación a otra, sin mayores alteraciones.
Por suerte, todas estas causas de la atrofia
social pueden ser curadas, con la terapia
y la reprogramación o reingeniería mental apropiada. No se trata de un
mal físico, sino de una actitud equivocada hacia las relaciones sociales, en
particular, y hacia la vida misma, en
general.
Tanto en la reprogramación como en la reingeniería mental,
la educación juega
un papel preponderante: representa la ejecución del contenido de la nueva formación-reprogramación;
y la metodología de dicha enseñanza podría ser entendida como una terapia, en razón
de los efectos buscados.
No se requiere de medicinas, sólo de
educación y entrenamiento; la ideal apertura a una nueva forma de ver y evaluar, de procesar y de encontrar
perspectivas. Nuestra propuesta es humana, no científica. Se
basa en la lógica, la comprensión y la empatía. Es una forma de enseñanza especial, para un grupo
especial de estudiantes con necesidades particulares.
Durante el proceso, parecerá que se está
enseñando a un niño pequeño a hablar o a caminar. No importa. Es parte del camino que hay que
recorrer, debido a que estamos
buscando crear una nueva
vida para estos
estudiantes, de entregarles, paso a paso,
las llaves de la puerta hacia su propia liberación; porque
un individuo aislado, que se siente incomprendido por el mundo que lo rodea,
es un ser incompleto, infeliz
y, por ende, no rinde al nivel de su potencial.
Cuando mencionábamos, en páginas
anteriores, que los alumnos de “C” desarrollaban más su inteligencia emocional
porque se daban el tiempo de compartir y experimentar, podríamos haber
mencionado también que estos alumnos se permiten expresar libremente sus
sentimientos y emociones, algunas veces en forma descontrolada, cometiendo
errores y metiéndose en problemas, pero aprendiendo. Aprendiendo a conocerse, a
establecer límites basados en su propia experiencia y, sobre todo, aprendiendo a manejar sus sentimientos y su
libertad.
Los afectos y la forma como se expresan
dicen mucho de las personas. En la
espontaneidad versus la represión se manifiestan los rasgos de nuestra
personalidad. Si bien todos los excesos
son malos, los afectos y los sentimientos no pueden ser totalmente reprimidos,
pues son energías connaturales al ser humano y tratar de ocultarlas sólo nos
lleva a una desviación de esa misma energía, la cual, en lugar de
exteriorizarse, es decir, de dirigirse
hacia otras personas,
para ser compartida, se queda dentro de quien la reprime
y provoca
pensamientos y sensaciones negativas que repercuten, más pronto o más tarde
en la conducta de quien sufre este problema, lo que termina
afectando, inclusive, a sus familiares y compañeros de trabajo.
Begoña Ibarrola8, en su libro Educar en las emociones es la clave para favorecer
el aprendizaje, asegura que
“la sensibilidad es de vital importancia en la vida de las personas”. Si la
persona no desarrolló completamente su sensibilidad, debido a que en algún
momento se detuvo el proceso de madurez y, por
lo tanto, de evolución personal, la vida de esa persona se verá
permanentemente, de una u otra forma, afectada por esa circunstancia.”
Nuestras acciones están determinadas por nuestros pensamientos; y
nuestros pensamientos, a su vez, están
condicionados por nuestra sensibilidad. Nuestra sensibilidad es el marco que
nos delimita, para bien o para mal; consciente o inconscientemente; a veces de una manera
evidente, otras veces, no
tanto.
Por
ello la importancia del “sano equilibrio”, frase que aplica para todo lo que es
realmente importante. Lograr que una persona sin equilibrio pueda transformar
sus hábitos y comience a reconocer sus sentimientos, y a expresarlos sin
auto-reproches, es el primer paso para una nueva existencia más saludable, más
armónica y más plena.
Si el objetivo de la educación hoy en día es proporcionar herramientas para que los individuos y las sociedades logren
alcanzar su máximo
nivel, en todos los aspectos
de su existencia; y si, realmente,
la intención de los organismos internacionales como la UNESCO y de los
gobiernos de los países miembros es la de proporcionar una educación
universitaria integral “que permita el desarrollo de todas las potencialidades de los estudiantes en las diferentes esferas de su vida”, entonces,
el objetivo principal de la
presente monografía es lograr que los centros educativos superiores reconozcan
que tienen la obligación moral de ayudar a los inadaptados sociales a
reencontrar su camino, libres de taras, cadenas, miedos, prejuicios, complejos
y culpas.
¿En qué consiste, exactamente,
la incapacidad social?
La
incapacidad social no es fácilmente detectable en todas las situaciones. Muchas veces se le confunde con torpeza o con arrogancia,
vanidad o desprecio hacia otros. Pero ciertamente, tanto la incapacidad social
manifiesta como la no manifiesta o confusa, son ambas los extremos de una misma
cuerda. Las dos producen insatisfacción, incomodidad y marginalidad. Ambas
necesitan ayuda urgente.
En síntesis, los destinatarios del curso serían esos
estudiantes que, por falta de confianza en ellos mismos o por una mala actitud, ni expresan ni llevan a la realidad
sus múltiples ideas
y así dejan pasar de largo muchas oportunidades. En otras palabras,
va dirigido a quienes no saben cómo ser competitivos.
8
Begoña Ibarrola: Docente, escritora e investigadora
española. Creadora de los cursos para para docentes para
educar en las emociones.
El Dr. Georges Mauco9, en su libro La educación de
la sensibilidad en el niño, en el
capítulo II, titulado “Las grandes etapas
de la evolución afectiva del niño”, expresa textualmente lo siguiente: “El carácter,
la inteligencia y la actividad están condicionados por la sensibilidad
de la primera infancia. Por ella el individuo, aún inconsciente, se pone en
contacto con el mundo externo y ella teje los primeros vínculos entre el niño,
los seres
y cosas que le rodean. Esos lazos, egocéntricos al principio, es decir, encauzándolos todos hacia el
sujeto, que se confunde con el mundo, debe evolucionar con la misma
sensibilidad para conducir al altruismo del adulto normal.”
Continúa diciendo
el Dr. Mauco:
“Toda evolución es un renunciamiento continuo y lleva consigo una sucesión
de nacimientos: no puede
uno encaminarse hacia
el porvenir sino renunciando al pasado, ni se
descubren nuevas tierras
de no consentir de antemano
en perder de vista las costas antiguas. Para llegar al desarrollo
adulto y adaptarse a él hay que superar situaciones muy penosas, y no todos lo
consiguen por igual, porque ante una situación penosa para la sensibilidad
existe, en cada uno de nosotros, cierta tendencia al retroceso afectivo. Estas
fijaciones o retornos afectivos subconscientes constituyen verdaderos quistes y
pueden persistir durante toda su existencia.”
Podemos
interpretar, del texto anterior, que algunas personas
se restringen a sí mismas, sobre todo en su esfera social, por
no poner en riesgo su sensibilidad, la cual se encuentra resentida por un
trauma o suceso del pasado que no fue superado. Se trata de un mecanismo de defensa
aparente porque, en realidad, juega en contra del propio individuo al no permitirle integrarse ni aceptarse, por
miedo a salir lastimado en el proceso.
Ante este panorama, resulta necesario romper
la barrera de la inactividad social y exponer al individuo precisamente a
aquellas situaciones que más le atemorizan. El
acompañamiento idóneo en este proceso es de vital importancia.
Únicamente así se logrará que el inadaptado social inicie una nueva vida más placentera y fructífera, cumpliendo con lo que dice el propio
Dr. Mauco10: “Para lograr la propia liberación es preciso
que cada uno vuelva a nacer por sí mismo”. Entendiéndose por la frase “nacer por sí mismo” que el cambio sea
producto de una toma de consciencia sobre la necesidad de dicho cambio y con
pleno conocimiento y aceptación de sus resultados.
PROPUESTA
En el mercado abundan los libros de auto
ayuda y de superación. Las técnicas para desarrollar la inteligencia emocional
son por todos conocidas. Sin embargo, la inteligencia emocional por sí sola no
es garantía de excelencia; necesita ser complementada por la humanidad, los
valores y el conocimiento o destrezas, según el caso.
9
Georges Mauco: autor francés. Director del Instituto
Claude Bernard.
10
Georges Mauco. La educación de la sensibilidad del
niño. 1980. Madrid, España. Editorial Aguilar.
La unión de la inteligencia emocional con la inteligencia en otros campos
y los valores fundamentales da como resultado la combinación
perfecta. Mientras que, por separado, son insuficientes.
Al
respecto John C. Maxwell11, en su libro titulado “El talento nunca es suficiente”,
expresa, con claridad, lo siguiente: “Para
la mayoría de las personas, el primero y más grande obstáculo hacia el éxito es
creer en sí mismas. Una vez que las personas descubren cuál es su mejor área
(el área donde ellas son más dotadas) lo que las limita no es la falta de
talento. Es la falta de confianza en sí mismas, lo cual es una limitación
auto-impuesta. No creer en sí mismo funciona como un techo sobre el talento.
Sin embargo, cuando las personas creen en sí mismas, liberan un poder y
recursos que inmediatamente las llevan a un nivel más alto. ”
Lo que deseamos es formar personas
capaces, seguras, competentes, con iniciativa
y, al mismo tiempo, sinceras,
justas, honestas y leales. La sociedad necesita personas que puedan decir “no”
cuando lo amerite. Personas que tengan la suficiente humanidad para poder reconocer los derechos de los demás
y respetarlos. Personas
que sepan pensar,
analizar y tomar las mejores decisiones. Personas con un amplio conocimiento del mundo, capaces
de negociar y obtener excelentes resultados que beneficien a la mayoría.
El curso por el cual abogamos sería
estrictamente presencial y debería durar, como mínimo, dos cuatrimestres, con
asistencia mínima de tres veces por semana. Las clases serían prácticas, y la
teoría se iría develando con cada actividad que se realice, de forma que los estudiantes estén expuestos,
permanentemente, a la confrontación de sus miedos, con indicaciones o retro-alimentaciones oportunas
acerca de lo que han hecho mal, y qué y cómo podrían hacer para mejorarlo.
La teoría acerca de cómo debería ser su
actitud o su conducta en cada ocasión debe ir,
siempre, unida a una dinámica pre-diseñada, de forma que los estudiantes
puedan aprender de las tres formas conocidas: viendo, escuchando y haciendo. En
algunas ocasiones, las dinámicas o
prácticas podrán requerir salir del salón y desplazarse a otros escenarios.
Pero, en todo momento, los participantes del curso deberán estar acompañados
por su instructor o docente, quien les
proporcionará la guía y el apoyo que sean necesarios hasta alcanzar sus
objetivos.
La repetición constante, la
confrontación, el estímulo, el apoyo y la guía, además de la retroalimentación sincera
pero positiva, luego
de cada reto,
lograrán, al finalizar el curso, que el
estudiante cambie la forma de verse y apreciarse a sí mismo
y, en consecuencia, su manera
de relacionarse con sus semejantes.
11
John Maxwell: especialista en inteligencia
emocional. Autor de numerosos best-sellers.
Conocer las normas de conducta y de
interacción social les proporcionará la seguridad
para desenvolverse con naturalidad, propiedad y sin temor en cualquier
circunstancia que la vida le presente.
El acompañamiento y la guía sólo serán necesarios durante
el curso, porque como estamos tratando con
estudiantes inteligentes, al cambiar su actitud ante la vida, su cerebro
comenzará automáticamente a procesar la información de una nueva forma,
hasta el momento en que ellos mismos puedan
tener el control de sus acciones, de una manera espontánea y agradable.
Los mejores y más acaudalados
empresarios asistieron a escuelas de negocios donde les enseñaron a producir
y administrar el dinero. Los estudiantes talentosos y sin dificultades para socializar son
reclutados para asistir a cursos para líderes, en los que se les enseña a ser líderes eficaces en sus respectivos
campos profesionales, y en sus correspondientes lugares de procedencia.
Lamentablemente, no todos los egresados
de la educación secundaria tienen esas oportunidades. Por el contrario, muchos
llegan a la universidad inmaduros, afectiva y
socialmente; otros carecen de límites y parámetros; otros adolecen de falta de
disciplina y concentración o métodos
de estudio, producto
de un sistema educativo de pre-media y media
que requiere cambios urgentes.
Al respecto, el Dr.
Camilo Cruz12 nos
dice en su popular libro La Vaca: “No debemos olvidar que todo lo que programemos en la mente determinará si triunfamos o si fracasamos. Las creencias, valores y convicciones que recojamos a lo largo
del camino y reforcemos con nuestras acciones, forjarán la persona en la cual nos convertiremos. Tristemente, cuando la mayoría de nosotros nos graduamos de la
escuela secundaria, ya hemos sido programados casi totalmente para la mediocridad.”
En este sentido, si la escuela
secundaria no pudo brindar una alternativa favorable al desarrollo de las habilidades
de sus estudiantes, le corresponde a la universidad lidiar con este problema.
PERFIL DEL DOCENTE DEL CURSO ESPECIAL PARA DESARROLLAR
HABILIDADES SOCIALES EN ESTUDIANTES DE ALTA POTENCIALIDAD ACADÉMICA.
El docente ideal para el curso que proponemos
debe tener las siguientes cualidades indispensables: ser paciente, sensible,
tolerante, compresivo, hábil, receptivo, recursivo, creíble, preferiblemente
extrovertido y muy bien informado.
12
Camilo Cruz: autor
latinoamericano. Se especializa en libros para motivar el cambio de actitudes en las
personas.
Adicionalmente, deberá tener las
competencias académicas propias de la docencia andragógica y de la materia que
impartirá, a sus estudiantes; y no está demás decir, debe tener facilidad para interactuar con sus alumnos
y con otras personas en diferentes contextos. Convendría también
que el docente pudiese contar
con el asesoramiento de personas
expertas en psicología y en reingeniería social.
La formación académica del docente, preferiblemente,
sería en psicología clínica, sociología, trabajo social, o en áreas
relacionadas, siempre y cuando se evidencien dotes de buen desempeño y
experiencia en manejo de grupos con cierto grado de dificultad.
El instructor de este curso especial deberá
ser capaz de impartir sus enseñanzas tomando en consideración las diferencias de cada uno de los estudiantes, sin discriminar ni hacer sentir mal a nadie. La formación será
grupal, pero con atención individualizada. La facultad de Psicología del centro de educación universitaria o de la coordinación correspondiente, deberá estar en permanente disponibilidad para el docente y para
los estudiantes.
Es muy importante que el facilitador o
docente tenga siempre presente que él es sólo eso: un instructor, y que no
tiene la última palabra porque cada estudiante y cada caso es diferente del
otro. El docente deberá tener muy claro que el día a día es el mejor consejero.
Que en este curso no pueden existir reglas fijas de procedimiento, sino sólo
objetivos por alcanzar. Y en el marco
de todo lo anterior, los principios y valores serán los condimentos que le den el gusto distintivo al producto final.
Al terminar el curso, el nuevo comportamiento social de los estudiantes deberá
fluir de manera natural, acompañado
de un sentimiento íntimo de complacencia y satisfacción; un empoderamiento de
su propia existencia y de su futuro, pero conscientes del valor de cada
individuo, y sabiendo diferenciar entre los derechos
propios y los ajenos. Recordemos que el ideal del
género humano es transmutar el egoísmo natural de los primeros años en
altruismo y natural convivencia con nuestros
semejantes.
El pensamiento positivo
los distinguirá y no tendrán
miedo de enfrentarse a situaciones
desconocidas o a personas intimidantes. Sus armas serán la razón, la propia
seguridad o confianza en sus capacidades, el auto-control y la conciencia de
ser diferentes y quererse como tales; así como el reconocimiento de la
efectividad de sus nuevas destrezas. La fórmula: confianza + empeño + energía + equilibrio emocional, dará por
resultado el éxito en cualquier empresa o acción que realicen.
El desperdicio indiscriminado del
talento humano trae consigo graves consecuencias. Nuestras futuras generaciones
merecen mejores promesas. Pero hace falta involucrarse, entender, querer ayudar
y poner manos a la obra. Lo primero sería identificar el problema planteado de
una forma certera, sin lugar a dudas, y partiendo de ahí, buscar las soluciones
apropiadas, tanto privadas como públicas.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Oratorio. Santa Tecla, El Salvador:
Imprenta Ricaldone.
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falta un muchacho. Panamá, República de Panamá: Editorial Géminis.
•
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niños felices. País Vasco y Navarra,
España.: Editorial SM, Biblioteca de Innovación Educativa.
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Maquiavelo, N. (1936). El Príncipe. Madrid, España:
Editorial EspasaCalpe.
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Mauco, G. (1980). Educación de la sensibilidad en el niño. Madrid,
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El talento nunca
es suficiente. Nashville, Tennessee, Estados
Unidos de América:
Editorial Grupo Nelson.
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Ediciones Orbis, S.A.
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Naciones Unidas. Declaración Mundial de Los Derechos
Humanos. Artículo 26.
•
UNESCO. La Declaración Mundial sobre la Educación Superior.
•
Ministerio de Educación de Panamá
(MEDUCA). 2014-2019. Plan Estratégico de Educación de Panamá.